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三界生，方取无学，即于现身亦许得故。故知地上菩萨亦尔，即于现身得至果故。[105] 慧沼指出经论肯认有些证得小乘初果的行者，可以即身成就阿罗汉果，不用再受三界分段生死之苦。如是类推，有些入大乘十地的...115] 若许无漏亲感变易，与此相违。[116] 对于变易生死的生起，慧沼说： 变易生死由所知障为缘，起无漏有分别业，资感现身所有，……五蕴相续，转胜转妙，得佛地。[117] 在上出两节引文，...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的根本思想，它是对于现象的生起的说明的基本原则，是佛教科学观的核心，而缘起论的目的是要说明相依性与寂灭，彰显了佛教的科学观的另一个面向。佛教的缘起观在心理学上的运用，也具有这样的二重性，包含了上述心理学的两个面向，也就是说深层心理学的心理分析和心灵高度心理学的自由意志的两个面向。概括地说，缘起是关系所生的意思，也就是说一切的现象 (尤其是有情现象，也就是心理学所研究的心理对象) 是在互相依存的...
不详
佛学论文|因明|五明
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自信而积 81页 极有为的强者，先得平静的反省一下，真的明白了自己吗﹖ 生何从来，死何处去，真的主宰了自己吗﹖一念的动静，是 不是没有毫分自欺﹖如诚然实验到蒋主席的两句格言﹕「穷 理于事物始生之际，研机于心意初动之时」，庶几把握自由 的境地了﹔严格说来，「事物始生」，「心意初动」的时际 ，去研究考察，已经落于被动，需要当心意未生未动，直下 运用，才是...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
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，经常会用本论自己的某一些论点来贯串说明另外许多论点。例如从真如门次第讲到生灭门，依旧回顾真如门，让读者知道其前后之间的关系是密不可分的。纵然由于《起信论》本身的组织就很严密，已是环环相扣，前后一贯的...为其思想依据，即使与《阿含经》的缘起观：「此生故彼生，此灭故彼灭」的生死流转与生死还灭，立场是一脉相承的。
例如《起信论》的生灭门中，有三细、六粗说，有心、意、意识说，有六种染心说，乃是《起信论...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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、记忆和上帝，也是和合而成。而每一和合的成分，又依赖更多不同层次的和合而成。同样地，当悉达多教导无常时，他也超越了一般“结束”的想法，象是那种认为死亡只发生一次就完了的概念。死亡从生、从创造的那一刻开始，就没有停过。每一个变化，都是死亡的一种形式，因此每一个生都包含了另一个事物的死亡。 拿煮鸡蛋来做例子。如果没有不断的变化，蛋就煮不熟；煮好蛋的这个结果，需要某些基本的因缘。很显然的，你要有一颗蛋...
宗萨亲波切
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立地成佛；净土宗则是念佛名号，发愿往生净土。禅宗旨在仗自力而即心悟道，即心成佛；净土宗则仗他力求生极乐，待花开见佛，证悟无生。又由于当时多数的学佛者，不明两宗要旨及其本体上的一致性，故多相互攻击，有势不相容...所讲的“万善”，其中最重要的是持戒。他认为“戒为万善之基，出必由户，若无此戒，诸善功德皆不生”。又说“戒能开发菩提心”，若人弃舍...
林克智
佛学论文|因明|五明
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[上]送给初学佛的人（发贴人：连长）
这世间的生和死，快乐和痛苦，应该有「真理」存在，不论是过去、现在与未来，都是如此；这个「真理」不论是我们承认有佛法，不承认有佛法，祂都一样存在；这个「祂」...能够找到「祂」，但所说的，也不是真正的「祂」的道理，所以希求众生去祭祀这些神，去供养服侍这些神，希望生到他们的世界与他们一起同住，这样还是逃避真正的「祂」，无论可以到哪里去安居，您的「祂」还是与您「...
佚名
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看不出来。
由于浓密的混乱状态，光线也照不透，所以你无法看清任何事物。把注意力集中在“止”的修行，多少可以帮你远离心的疯狂境界，让你能注视它，而不会完全地卷入紊乱中，受它的控制。当念头和烦恼生起的时候，...慈悲或空性的时候，常会发现心与自己意愿相反：不是在期待计划将来，就是在回忆过去的事情。当你能够阻止心这样做的时候，就是“轻安”。
通常，心的“轻安”先发生，然后身体逐渐生起“轻安”。“轻安”从非常微细的...
佚名
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陈兵教授: 禅定的身心效应
陈兵，1945年生，甘肃武山人。1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系。现为四川大学宗教学所研究员，博士生导师，河北禅学研究所副所长。发表有《佛教禅学与...修定必有自然治愈诸病的效用。
禅籍中说，修习禅定者若证入初禅未到地以上的正奢摩他，因内气之充盈流溢，能令‘身粗重性皆得除灭，能对治彼身轻安性即得生起’。身粗重性，指使身体感到...
陈兵
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还有送了命的，实在令人痛惜。责其咎，并不在佛法，而在于他们不善学法，缺了善知识的正确引导，或不听善知识的教诫。
“了生”为主旨，菩提心、智慧、方便为首要
全部佛法，无疑是围绕“了生死”这一核心问题而展开。古人对青少年，虽然有“莫待老来方学道，孤坟多是少年人”的警策，但死，对来日方长的青年人来说，毕竟非迫切之事，要青年人成天把“死”字贴在额颅上，念念为求死后的究竟归宿而精勤修行，显然不易生起坚固道心，...
佚名
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